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在三国乃至西晋的历史上，颍川荀氏是一个醒概念名字。而荀彧，更是这个眷属最绚烂的明珠——他是曹操的“张良”，一世以汉室为正宗，终末因反对曹操称公，“以忧薨”，用生命捍卫了士东谈主的骨气。 联系词，他的第六个男儿荀顗（yǐ），却走出了一条与父亲人大不同的谈路。这位被司马懿亲口赞赏“荀令君之子”的名门之后，非但莫得接受父亲的忠义，反而成了司马氏篡位的“润滑剂”，终末更是在西晋设立后，联手贾充作念成了两件事，被后世史家大骂：“顗之奸谀，祸及天地。” 今天，咱们就来扒一扒这位“坑爹”的顶级朱门二代，望望他是何如用一世诠释“同东谈主不同命”的。 
一、含着金汤匙出身的“别东谈主家的孩子” 荀顗，字景倩，是荀彧的第六个男儿。诚然老爹在他很小的时刻就牺牲了，但他的成长环境依然号称顶配。他的姐夫是曹魏名臣陈群，陈群对这个内弟十分鉴赏。 荀顗本东谈主也如实争脸，史载他“博学洽闻，理念念成全”，年事轻轻就名声在外。他曾与钟会商榷《易经》有莫得“互体”，又与司马懿的男儿司马骏辩说“仁”与“孝”谁更优先，其才学让时东谈主赞赏不已。 到了司马懿辅政时期，有一次见到年青的荀顗，司马懿不禁惊叹：“简直荀令君的男儿啊！ ” 这句话，既是夸荀顗，更是对那位老敌手、老共事荀彧的致意。 就这样，顶着父亲光环、又有真才实学的荀顗，在曹魏官场一起开挂，历任散骑侍郎、侍中，还给天子当过老诚，赐爵关内侯。 二、丽都的回身：从魏臣到司马氏老友 联系词，当政事风暴莅临，荀顗的遴荐运转让众东谈主粉饰。 公元254年，司马师废掉天子曹芳，立曹髦为帝。新君即位，权谈十分，荀顗历害地向司马师提议：应该坐窝派东谈主到各地去宣扬新天子的仁德，趁便不雅察各地的动向。 这话说得漂亮，践诺上是去摸底谁反对司马家。竟然，不久后毌丘俭、文钦起兵，荀顗因为参与平叛有功，进爵万岁亭侯。 到了司马昭期间，荀顗官运更旺。他接替牺牲的外甥陈泰（陈群之子）担任仆射，兼管吏部。在这个位置上，他“总练名实”，把官员观察搞得井井有条，看上去是一位能臣干吏。 但实在体现他政事态度的，是这样一件小事。司马昭自如蜀汉后，准备收复五等爵位制，需要制定一套新的礼节轨制。这个活儿交给了谁？荀顗。他拉上羊祜、任恺等一帮东谈主，运转“改动旧典，撰定晋礼”。此时的魏国诚然花样上还在，但荀顗依然提前干涉了“晋朝”的状况，帮着畴昔新朝搭建轨制框架了。 公元265年，司马炎代魏称帝，西晋设立。动作从龙之臣，荀顗情随事迁，进爵为临淮公，食邑一千八百户，拜司徒，后升任太尉，还代理太子太傅。 司马炎对他的评价极高：“明允笃诚，念念心通远，翼亮先皇，遂辅朕躬。” 翻译过来等于：这老翁儿诚意可靠，脑子好使，辅佐了我爸又辅佐我，开云体育app是大元勋。 三、轨制缔造的“能臣”与谈德沦丧的“乡愿” 公允地说，荀顗在西晋初年的轨制缔造上是有孝敬的。他精通《三礼》，熟谙朝廷礼节，晋朝初期那一套典章轨制，好多都出自他的手笔。 联系词，《晋书》在确定他才干的同期，绝不客气地补了一刀：“顗明《三礼》，知朝廷大仪，而无率直之操，唯阿意苟合于荀勖、贾充之间。 ” 这句话等于给他定了性：这东谈主业务能力没得说，但东谈主品不成，是个只知谈支柱权贵、莫得原则的官场老油条。 什么叫“阿意苟合”？说白了，等于谁有权就舔谁。在司马氏依然协议在握的时刻，他绝不游移地背弃了曹髦，回身投向司马家。这种天真的身体，让负责风骨的传统士东谈主十分不齿。 四、祸及天地：埋下西晋腐朽的两颗“雷” 若是只是是我方品行不够方正，那也只是个东谈主的瑕疵。但荀顗干了另外两件事，胜仗影响了西晋王朝的国运。 {jz:field.toptypename/}第一件：力挺傻太子司马衷。 司马炎曾为选谁当太子发愁，二男儿司马衷才智堪忧，这是满朝皆知的事儿。有一天，司马炎派荀顗和和峤去东宫不雅察太子。和峤致密真话实说：“圣质如初。”——如故那副傻样儿。但荀顗致密却陈述说：“太子德识进茂。”——跨越很大，好得很！ 这一句违心的吹捧，无疑给游移中的司马炎喂了一颗省心丸，为自后晋惠帝的“何不食肉糜”埋下了伏笔。 第二件：撮合贾南风与太子的婚配。 若是说立傻太子是第一步，那么给傻太子找个什么样的太太，就更是要道。那时，显然贾充因为得罪了东谈主，要被排挤出京城去坐镇关中。贾充不想去，急得团团转。他的知交荀勖出了个馊主意：把女儿嫁给太子，就能留住来。 主意是好主意，但需要有东谈主协作在天子眼前吹风。这时刻，荀顗站了出来。他与贾充、荀勖等东谈主结成知交，一同在武帝和皇后杨艳眼前鼎力夸赞贾充的女儿贾南风，说她“姿德淑茂”，不错当太子妃。 效果咱们都知谈，贾南风又黑又丑，狼心狗肺。司马炎诚然一度后悔想废掉她，但又被荀勖等东谈主劝住。自后的历史，等于这位“丑黑短胖”的贾皇后，激勉了八王之乱，把西晋王朝推向了万劫不复的平川。 南宋学者王应麟在评价这件事时，说了句重量笨重的话：“何曾、荀顗之孝，论者比之曾、闵……顗之罪，浮于曾。曾之骄奢，祸止及家；顗之奸谀，祸及天地。 ” 意念念是，荀顗的罪比何曾还大。何曾的糟践，磨折的只是自家；而荀顗的顽恶壮胆，磨折的是整个这个词天地。 五、尾声：有始无终的康公 泰始十年（公元274年），七十岁的荀顗牺牲。司马炎十分悲伤，太子司马衷亲临丧礼，赐谥号为“康”。 “康”这个谥号，有“安乐抚民”、“慈祥好乐”的意念念，算是一个好意思谥。但历史是自制的，《晋书》把他和荀勖放在统一篇列传里，并给出了极其辛辣的考语：“倾皆附鲁，是为蝥贼。” 讥笑的是，荀顗一世以孝著称，年过六十还为母亲守丧到“毁几灭性”。但他对旧主不忠，对国是不直，用乡愿的技艺维系着失实的“孝”与“礼”。他梗概在晚年看着我方参与制定的那些华好意思礼节时，还会容许于保全了眷属繁荣。但他可能忘了，父亲荀彧往日在寿春，看着空空的食盒时，心里装的是什么。 那是荀顗历久不懂的东西，叫骨气。 站在颍川荀氏的眷属史前回望，这对父子的遴荐像极了阿谁期间的缩影：有东谈主殉谈，有东谈主投契；有东谈主活在逸想里，有东谈主活在现实里。 只是历史这杆秤，从来只称量风骨，不恻隐繁荣。 参考云尔： 《晋书·荀顗传》、《资治通鉴》、王应麟《困学纪闻》
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